当第一缕春风拂过柳梢，当第一声春雷唤醒蛰虫，我们的祖先便开始了与春天的一场漫长对话。他们以舌尖品味春意，以脚步丈量春光，将千百年来对自然的细致观察，凝练为一道道流传至今的春日习俗；又将这场与季节的深情交流，郑重镌刻于典籍之中，定格在诗词与画卷里，化作永恒的风雅。

品一味春鲜

迎春，在古代不仅是一种节令活动，更近乎一种庄重的礼仪。《礼记·月令》有载：立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，赴东郊祭祀青帝，以迎春气。这份对春天的敬畏，很快融入了日常饮食之中。相传东晋时，李鄂在立春日用芦菔（萝卜）、芹芽相馈赠，这较早见诸记载的生菜馈赠习俗，被后世视为春盘的雏形。到了唐代，春盘的内容固定下来，春饼与时令生菜成为主角。杜甫诗中“春日春盘细生菜”，苏东坡笔下“青蒿黄韭簇春盘”，写的都是这一时令风物。而唐代诗中的“生菜”并非如今意义上的生菜，而是泛指可生食的萝卜、芹芽等新鲜蔬菜。这一习俗实则源于更早的“五辛盘”——古人于立春之日食用葱、蒜、韭等辛味蔬菜，取其“迎新”之意，兼有咬春祛寒、理五脏之气的养生智慧。

戏一场春风

春日不仅有舌尖的滋味，更有手足的欢愉，而这些游戏背后，往往藏着古人对自然天道的细腻观察。

风筝是春日天空的主角，古人放风筝，讲究“放晦气”。这一习俗在明清尤为盛行。清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中描绘了清明扫墓时，“各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜”的盛况。人们相信，将风筝送上云霄后剪断牵线，烦恼灾病便能随风而去。

荡秋千，则是春日里另一抹灵动风景。秋千起落，暗合春气升发、万物舒展之律。女子身着轻衫，于秋千上裙裾飞扬，翩跹如蝶，笑声如铃。宫廷民间皆以此为乐，至明代宫中更将清明节定为“秋千节”。

至于踏青游赏，更是古人春日必不可少的节目。据《开元天宝遗事》载，唐代宫廷有“探春宴”与“移春槛”——富家将各花植于木槛中，下设轮脚，彩绳牵引，随行观赏，以供春游之乐 。人们在春风中舒展筋骨，其实是在用整个身体去感受《淮南子》所言“春气发而百草生”的生命律动。

会一场春宴

春日之欢，从不囿于独享，而贵在共聚。

最极致的春日雅集，莫过于王羲之笔下的兰亭盛会。暮春之初，群贤毕至，少长咸集。值“天朗气清，惠风和畅”之时，众人列坐曲水之畔，流觞赋诗，终成千古绝唱《兰亭集序》。李白更将此风流推向极致，其《春夜宴桃李园序》中写道：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”若无佳作，何以抒写雅怀？古人在春光中，以诗酒为媒，与天地精神相往来。

古人没有气象卫星，却通过世代观察，将风云变幻的规律凝结成二十四节气；又将每个节气的物候特征，转化为具体可行的生活指南——立春食鲜，惊蛰备耕，春分嬉戏，清明祭扫。这套完整而智慧的“春日生活方案”，助先民在靠天吃饭的岁月里，顺四时、应天道、趋吉避凶。这，才是古人“打开”春天最从容、最诗意的方式。（杨一帆）

（责任编辑：张林）